骨灰盒下葬是当下常见的丧葬方式,下葬仪式的程序虽然已经简化,但逝者为大,下葬骨灰盒还是有些注意事项需要知道。一、确定下葬日期确定下葬日期也叫下葬择日,传统丧科之所以会例出这一步骤,是因为他们都坚信逝者关乎着生者的命运走向。1、确定日期下葬择吉日表面看,都以为是选一个吉利的日期,把逝去亲人安葬好即可。自古就有下葬择日这流程,它出现的目的不止是为了单纯看一看下葬日期而已。下葬择吉的流程里,都需要先看逝者的往生日期,也就是去世日期。看了去世日期,才能知道逝者有无冲犯后人问题。比如犯重丧,一般有些家庭里,都是犯了这个。如果有犯重的问题,才能在下葬前做措施解决,一但下葬就只能干看着了。如果有,会告知后人,叮嘱后人在葬前做好措施。当然,没有冲犯更好,然后才会选择好几个下葬日期以备亲属们选择。因为老辈手艺人去世较多,有些手艺没能传承,有时侯笔者常见到有些人,帮主家已择好葬期,却不知主家刚逝去的亲人有冲犯问题。更有甚者将重丧大凶日选给主家作安葬日使用,惊得人一身冷汗。下葬吉日选择忌:重丧日、三丧日、复日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、月建、月破、土府、平日、收日。 中山后事殡葬服务公司。中山神湾出殡后事服务联系方式

在中国,自古以来,凡是有人去世,家人都会为死者安排后事,其中入殓重是要的一件事就是为死者穿衣,穿的也就是所谓的寿衣。直到如今恐怕没有几个死者是不穿衣就入葬的。那问题就来了,人死后为什么要穿寿衣,有什么讲究?说来话长,在我国古代,寿衣是是有钱人才穿的起的衣服,下层百姓为了死后投胎下辈子能够做一个有钱人,所以都会在死后让家人花点积蓄,让自己穿上一身寿衣。或者没能够投胎的话,为死者穿上用棉做的寿衣,再供上食物,这样就可以在寒冷的阴间吃饱穿暖。我国古代民间,在病人快要死去的时候,家人们就要开始准备后事了,步骤就是将病人的内外衣物换新,要不然没换,病人就走了,就是让死者光着身体走,是十分不孝的行为,家人必须要为死者穿上寿衣,一般死者都寿衣都是黑色的,一身黑,再加上头戴个帽子,帽顶必须要用红布缝一个扣子大小的包,这样可以用来祛除死者的煞气,从而可以保佑子孙。还有一点,人死后穿寿衣的忌讳的一点,那就是死者的手必须在袖子里,不能漏出在外,为什么呢?在古代,要是死者寿衣袖子不够长,将手漏出来,意味着后代会衣不遮体,伸手要饭。不管是不是迷信,为死者尽一份孝,也应该是理所当然的。中山南区市区后事海葬中山后事殡葬服务公司联系电话。

殡葬服务:直系亲属的后事有什么需要注意的?人生是一场旅途,没有谁会陪伴全程,聚散离别,都是缘分。而比较大的悲伤,莫过于和自己有血缘关系的人离去。直系亲属的离去,对于每个人来说都是生命无法承受之痛,然而这就是人生,我们无法做到相伴始终,只能为亲人操办好后事,以解心头之痛。直系亲属的离去不同于其他亲人,在后事操办上也有很多忌讳。首先寿衣的选择,宜大不宜小,如果去世的是女性,需要由女儿来帮忙穿戴,没有女儿可以由儿媳代劳,反之亦然;其次寿盒的选择,作为子女要考虑好长辈遗骨的安放处,无论是寄存,下葬还是选择生态葬,都先要把骨灰入殓到寿盒内,骨灰的块,需要由子女放入盒中,尽孝;再次,下葬日的选择,要避开重丧日。所谓重丧日,是指避开家族内其他亲人的祭日以及其他不利于下葬的日子;再次,子女为长辈守孝期间禁娱乐,禁穿红戴绿,不过现代社会对守孝已经没那么严苛了;还有就是,直系亲属逝世年,新年门前忌贴红对联。亲人的离去固然悲痛,我们还将继续前行。血缘关系是人生中奇妙的一种关系,我们可以不怎么联系,也不怎么说话,但是只要那人还在,就会有家的感觉,就会觉得心安。
代代相传下来,到了现在,民间的许多寿衣,都还是类似明朝衣服的款式。一般情况下,老年人都会提前做好寿衣,以备自己死后入殓时穿着,称“寿衣”,是寓意健康长寿。看起来,寿衣的款式来源有点迷信色彩。不过,穿寿衣这件事,却是源于科学考虑。民间办丧事,很多都是土葬:将死者安放在棺材中,在家停放一段时间、举办丧礼后再下葬。过去,死者的年龄越大,在家停放的时间越长,穿的寿衣就越多。这是因为,人的身体有很多水分,人死之后,被安放在棺材内,尸身会渐渐变得腐烂,流出一些液体。因此,除了在棺木内垫上草木灰、草纸等东西,用来吸水之外,还要专门给死者穿上寿衣,层层包裹,以防液体从棺材里渗漏出来。如果人在50岁之前死了,属于夭寿,可以很快下葬,不需要多穿寿衣;七八十岁,甚至八九十岁的高寿,要多穿,表示“有福有寿”。而且,穿寿衣还有两点讲究:一是上身要比下身多穿些,因为人的内脏都在上半身,上半身的水分多,死后渗的液体多,所以要穿得更多。二是寿衣的套数基本都是单数,忌双数。一般来说,生前做三套寿衣的情况比较常见。到了现代,民间关于寿衣的习俗,也因为地域不同产生了许多差异。在某些地方,人们会给死者穿上生前的衣服下葬。中山办理后事的流程复杂吗?

后事具体流程:小殓:为尸体净身整理容貌,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。停灵:又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 中山的后事办理流程有没有相关的介绍?珠海出殡后事寿衣店
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灵柩下葬前例须举哀,表示从此不见死者的容颜,然后便进行下葬仪式,先由土公及地理师于柩尾"放栓",即打掉木塞以求尸身速腐;而后土公挽绳移柩下圹,过程中由地理师以罗盘定方位调整位置,解下绳索后才将铭旌(书写有官位、姓名的旗子)铺于柩上。随后孝男以麻衣盛土入圹,并呼喊"阿爸(母)起来",表示亲葬亡亲,并呼叫其魂。完毕后由土公掩土,立墓碑及后土;灵柩此后即由土地公庇佑,故要祭祀后土,并在祭文中表示所居的阴宅已购置清楚,请求照料。中山神湾出殡后事服务联系方式
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